Hablamos de matar el tiempo como si no fuera el tiempo el que nos mata a nosotros.
Alphonse Allais, escritor y periodista francés.
SAL y LOL!
Hace 1 hora.
Alphonse Allais, escritor y periodista francés.
Hacía tiempo que no publicaba en el blog algo de lo que tenía guardado de cuando empezaba a escribir, hace ya bastantes años.
Dijiste en silencio que no hay nada, sólo con esquiva mirada, y con ello me abriste los ojos para que me desengañara.
Pensar que creí ser el elegido de tu selecto corazón, y ahora me privas tú de esta gran mentira de la que me alimentaba.
En tu ida, soledad sólo tengo por compañía, que no ofrece consuelo, sino más que amargo acíbar en tu por siempre ausencia y lejanía.
Sin retorno escapas de mí a otro lugar, a otro mundo, a otra ciudad, nada de ti seré más, pues me olvidarás, si no lo has hecho ya, y tú indiferente, sin saber cómo hieres así a quien más te quería.
Felicidad hallarás allende de esta baja tierra banal y allí tesoro será, de aquellas dichosas manos que la posean, que tanto pesar me dan, porque no yo sino ellas te palparán y de infinita pasión, de eterno placer hasta el fin te colmarán.
Si mis lágrimas, fruto del padecer de frustración e impotencia, son inútiles, pues no volverás, no me conducirán a tu pedestal.
Si las horas no liberan mi mente de esta incesante tragedia y con más inclemencia, tras breves falsos instantes de libertad, me devuelven a la más acusada tortura de la infelicidad, y si todo ya carece de sentido y no hay meta por la que luchar …
Sólo queda una salida, la más fácil y triste de alcanzar, la de huír de esta realidad para esperarte en el Cielo del Edén cuando llegues y permanecer allí contigo, y esta vez de verdad y para siempre.Jose, a secas
Hoy sábado tenemos dos citas importantes con respecto al ahorro energético y es que, aparte de la iniciativa lanzada por la WWF que desde aquí he apoyado con un post y que no dudo de que vosotros también apoyaréis y participaréis activamente apagando las luces entre las 20:30h. y las 21:30h., esta noche se acaba el horario de invierno y comienza el horario de verano en toda Europa.Hay que adelantar el reloj una hora; a las 2:00h. serán las 3:00h. por lo que tendremos un domingo de tan sólo 23 horas de duración y dormiremos una hora menos.
Ya sabéis, mañana no tenéis excusa para llegar tarde al trabajo.
Si quieres saber más tienes muchísima información en éste extenso artículo publicado en la Wikipedia.
Según el diccionario de la RAE, un reto es una "provocación o citación al duelo o desafío" o un "objetivo o empeño difícil de llevar a cabo, y que constituye por ello un estímulo y un desafío para quien lo afronta". Personalmente prefiero enfrentarme a ésta última por la dificultad que atesora pues en la primera acepción el resultado final depende más de la suerte y en la segunda, para conseguir alcanzar el final, es necesario explotar ciertas cualidades que a veces no sabemos que están ahí pero que si sabemos controlarlas y sacarles partido tendremos lo que perseguimos por imposible que parezca y por muy difícil que se nos presente, como en el amor, lo más difícil a lo que me he enfrentado en mi vida.
Os dejo con un texto que he encontrado en la red y que me he permitido modificar ciertas líneas.
Os dejo con un texto que he encontrado en la red y que me he permitido modificar ciertas líneas.
Te reto a un duelo de pistolas de agua y secarte las heridas.
A darte una paliza de cosquillas hasta que te duela la barriga de reírte.
A matarte a besos para reanimarte después a base de más besos.
A pegarte con las almohadas sin tener que recoger las plumas.
A participar en la guerra de globos de agua.
A ser soldado de salvar obstáculos todos los días y quemar todas las banderas que sirvan para separarnos, incluso la blanca. Sí, esa que es de perdedores.
A anularte a caricias y dejarte bien atada a la cama con cuerdas imaginarias, para que escapes sólo cuando quieras.
Te reto a que me dejes que te quiera.Jose, a secas
Está claro que en cuanto llegan los primeros rayos del sol y las "buenas" temperaturas se nos apetece, y vaya si viene bien, un helado, y no importa si es como postre tras una comida o a media tarde en una terraza con los amigos. Incluso hoy en día, en la alta cocina, se utiliza el helado (o su textura) para dar forma, color e incluso diferentes sensaciones de temperatura y sabor a platos principales. El caso es comerse un helado porque el tiempo acompaña.Pero habemos algunos que ni en pleno invierno dejamos de comer helados. Yo al menos no. Y que conste que no soy nada goloso, que no me gustan los "dulces" ni las golosinas pero donde se ponga un buen helado artesano que se quite lo demás. Da igual el sabor que elija pero no dudo en que tiene que ser artesano.
Y os preguntaréis el porqué. Pues muy sencillo. A través del blog Mensencia acabo de leer los resultados de un estudio realizado en los Estados Unidos (donde si no) en el que nos instan y recomiendan su consumo dando varias razones de peso, nunca mejor dicho:
- Los helados hechos a base de leche y/o de yogurt cubren hasta un 15% de la cantidad diaria recomendada de calcio por lo que ayudan a fortalecer los huesos y a regular la presión arterial.
- Dado su bajo porcentaje de contenido de grasa, un 6%, los helados artesanos pueden considerarse un alimento light además de ser mucho más cremosos que los helados "de marca".
- Contienen vitamina B1 y B2 además de proteínas.
- La grasa que contiene retrasa la absorción de azúcar por lo que es apto para diabéticos.
- Ayudan a cicatrizar y reducir inflamaciones en las amígdalas.
- Su consumo no daña la garganta ni el estómago por lo que se puede ingerir sin problemas en invierno. Ésto es tan sólo una leyenda urbana.
- Incluido como postre de algunas dietas, permite perder hasta 2 kilos por semana.
En definitiva, que comer helados artesanos ayuda a perder peso (esto me viene estupendo XD ), además fortalecer nuestra masa ósea, quemar algunas grasas (y ésto), regular la tensión arterial, prevenir las piedras en el riñón (y ésto también) y revitalizar el sistema inmunológico así que os recomiendo comeros un buen helado sin importar la época del año que sea pero eso sí, nada de nata montada, cereales, galleta, siropes, etc, que esos añadidos si que no son tan beneficiosos como el helado.Ahora os toca a vosotros contar en los comentarios si coméis helado todo el año, sólo cuando hace calor, etc.
Los hijos son educados como si debiesen ser hijos toda la vida, sin que se piense en absoluto que se convertirán en padres.
August Strindberg, escritor y dramaturgo sueco.
El próximo sábado 28 de marzo tenemos una cita con el Planeta para demostrar que la lucha contra el Cambio Climático es posible. Para ello, a las 20:30 apagaremos las luces.
Participa en La Hora del Planeta, el mayor evento en defensa del medio ambiente de la historia, en la que más de mil millones de personas apagarán la luz llamando la atención sobre los efectos del calentamiento global y exigiendo así a los líderes políticos que defiendan los intereses del planeta.
Como gesto simbólico de que se puede actuar de manera coordinada contra el cambio climático, la mayoría de las grandes ciudades del mundo también participan en ésta inicitiva. 2.140 ciudades de 82 países diferentes apagarán las luces de sus edificios más emblemáticos: la Torre Eiffel, el Palacio de la Moneda, la Ópera de Sydney, Times Square, el Cristo Redentor o la Alhambra entre otros muchos quedarán a oscuras durante una hora.
La campaña comenzará en Nueva Zelanda donde todos los generadores de diesel de las islas Chatham, un pequeño archipiélago en la costa este, serán apagados a la hora convenida.
Como podéis ver, en la Hora del Planeta no importa en que país vivimos sino en qué planeta vivimos.
Es tan simple como apagar el interruptor... ¡Apaga la luz y enciende el planeta!
Participa en La Hora del Planeta, el mayor evento en defensa del medio ambiente de la historia, en la que más de mil millones de personas apagarán la luz llamando la atención sobre los efectos del calentamiento global y exigiendo así a los líderes políticos que defiendan los intereses del planeta.
Como gesto simbólico de que se puede actuar de manera coordinada contra el cambio climático, la mayoría de las grandes ciudades del mundo también participan en ésta inicitiva. 2.140 ciudades de 82 países diferentes apagarán las luces de sus edificios más emblemáticos: la Torre Eiffel, el Palacio de la Moneda, la Ópera de Sydney, Times Square, el Cristo Redentor o la Alhambra entre otros muchos quedarán a oscuras durante una hora.
La campaña comenzará en Nueva Zelanda donde todos los generadores de diesel de las islas Chatham, un pequeño archipiélago en la costa este, serán apagados a la hora convenida.
Como podéis ver, en la Hora del Planeta no importa en que país vivimos sino en qué planeta vivimos.
Es tan simple como apagar el interruptor... ¡Apaga la luz y enciende el planeta!
Con motivo del estreno de la película Señales (Signs) el pasado día 2 de agosto de 2002, protagonizada por los actores Mel Gibson y Joaquin Phoenix, la presentadora canadiense Karen Bulow comentaba a su público en la estación radial CFRB en Toronto: "No sé por qué hay tanto interés en los dichosos círculos, soy de Saskatchewan, y venimos experimentándolos desde hace años". El comentario jocoso de la presentadora hacía eco de las creencias de los canadienses de la lejana provincia de las praderas, un lugar donde podía suceder de todo, desde encuentros con OVNIS y Bigfoot hasta -como no- círculos en las cosechas.Pero los vecinos de la cosmopolita Toronto tal vez se habrían sentido menos seguros al saber que en 1.993, al otro lado del Lago Ontario, la pequeña población de Medina (estado de Nueva York, EUA) había recibido un extraño regalo de origen desconocido: un enorme y todavía inexplicado circulo justo en medio de los trigales y maizales de la región. No se trataba de uno de los complejos y portentosos círculos británicos, llenos de posibilidades matemáticas, astronómicas y filosóficas, sino una enorme circunferencia apta para los sembrados de los sencillos granjeros estadounidenses.
Las autoridades no supieron qué decir sobre el asunto, y los investigadores de dichos temas tomaron fotografías y lanzaron toda suerte de conjeturas. Solo el granjero, nacido en Medina, pidió que los forasteros hiciesen sus pesquisas lo más pronto posible y que lo dejaran en paz -ya era agosto, época de cosechar el maíz y llevarlo al mercado-.
Señales del mas allá
Conocidos como círculos de maíz, círculos de cultivo, agriglifos y por muchos nombres más, el fenómeno de los extraños diseños que aparecen en los cultivos en distintas partes del mundo desde hace décadas han representado un misterio apasionante para los que se han dedicado concretamente a su investigación, adoptando el mote de "cereólogos" (cereologists, en inglés). Muchos investigadores llegaron al tema por medio de la ufología (estudio de los OVNIs), mientras que otros lo hicieron motivados por el mero hecho de encontrarse ante el enigma de como fueron creados estos enormes diseños. Al comienzo de la nueva oleada de interés en los circulo de maíz, que data de comienzos de los años '80, se consideraba -al menos entre los ufólogos-que estos círculos representaban un perfeccionamiento de los antiguos "nidos de platillos" (saucer nests, en inglés) que aparecían con frecuencia en la casuística de los primeros avistamientos OVNI en Estados Unidos y muchas partes del mundo. Era posible creer que los nuevos círculos de trigo, de dimensiones prodigiosas, representaban el aterrizaje de naves de otro mundo, cuyos sistemas de propulsión antigravitatoria -dignos de la ciencia ficción- aplastarían el maíz sin dañarlo. La explicación valía, tal vez, para los círculos sencillos como el de Medina, pero... ¿que clase de aparato podría haber hecho las formaciones británicas?Los círculos de maíz se caracterizan por el hecho de que las plantas de maíz quedan torcidas, pero no dañadas, durante el proceso de formación del círculo; en ciertos diseños, existen anillos sumamente angostos que rodean la imagen principal, siendo un rasgo sumamente difícil de falsear. No solo eso, sino que las plantas quedan dobladas en direcciones opuestas, entrelazadas para formar capas múltiples. Los testigos que han tenido la suerte de presenciar la creación del fenómeno coinciden en que "una fuerza invisible" parecía ejercer presión desde el aire mientras que se escuchaba un sonido parecido al batir de las alas de un pájaro o un zumbido agudo, casi eléctrico, que causa averías en equipos electrónicos. A veces pueden verse destellos luminosos de color azul, rojo y anaranjado.
El misterio, según los expertos, apareció por primera vez en Australia en 1.966, donde los vecinos de la provincia de Queensland, tierra de pantanos y serpientes venenosas, descubrieron óvalos perfectos y sencillos cuya creación no podía achacarse a la acción humana. Fue entonces que se les tachó de "nidos de platíllos" y pasaron a formar parte de los enigmas pendientes de la ufología. En agosto de 1.980 se descubrieron los primeros diseños circulares cerca de Westbury en la comarca británica de Wiltshire, famosa por su actividad ovni. En aquel momento, el investigador Ian Mrzyglod pensaba que se trataban de marcas producidas por el aterrizaje de un platillo volador, pero el físico Terence Meaden consideraba que los círculos de Wiltshire tenían un origen mucho menos dramático, siendo producidos por tolvaneras, que se producen en Gran Bretaña más que en ningún otro lugar en el planeta. La actividad, en consonancia con las teoría de Meaden, se repitió durante los siguientes veranos, sobre todo el de 1.983, al grado de que la prestigiosa revista Flying Saucer Review publicó varias noticias de Colin Andrews y Pat Delgado sobre las "formaciones", que ahora aparecían entrelazadas con una complejidad intrigante y geométrica.Esto obligó al físico Meaden a revisar su teoría, agregando la posibilidad de que "fuerzas eléctricas y torbellinos múltiples con forma de embudo" pudiesen ser la causa del asunto, pero la teoría comenzaba a sonar más extraña que el fenómeno plasmado en los trigales británicos. La prensa comenzó a sospechar fraude a la par que miles de personas comenzaban a interesarse por el fenómeno de los círculos de maíz, considerándolos como mensajes de otro mundos o pedidos de ayuda por parte de la "madre naturaleza" a raíz de los desmanes de la humanidad.
Para mediados de los '80, la organización ufológica BUFORA se constituía como la autoridad máxima en cuanto a los círculos británicos, y los principales exponentes de esta vertiente investigadora -Andrews, Delgado, George Wingfield y Jenny Randles- dominaban las páginas de las revistas sobre el tema y la autoría de una recopilación de ensayos, Mystery of the Circles (El misterio de los círculos, publicado en 1.986). Curiosamente, Mrzyglod, el primero en interesarse en el tema, se apartó de la ufología completamente, molesto por la "carencia de sentido común" entre los interesados por el fenómeno.
Los investigadores de BUFORA opinaban que los círculos eran el resultado de efectos meteorológicos y en pequeña medida, el producto de fraudes. Esta sería la última vez que los cuatro grandes estudiosos se verían de acuerdo al respecto: para 1.990, Andrews y Delgado seguirían una vertiente paranormal, atribuyendo la creación de los círculos a "fuerzas desconocidas" mientras que Jenny Randles se aferraba a las conclusiones más prosaicas como los vórtices de viento, sustentándose en la teoría de los vórtices electromagnéticos de Meaden. En 1.985, sólo había un total de 17 círculos de maíz; para 1.990, la cifra superaba más de mil.
Mientras que los expertos cambiaban de parecer o se aferraban a sus teorías, las formaciones seguían multiplicándose prodigiosamente, creando conciencia entre el público al grado que en 1.991, la recopilación de la obra musical del grupo inglés Led Zeppelin ostentaba un complejo círculo de maíz en su portada: el famoso "pictograma doble" de julio de 1.990, formado en West Kennett Long Barrows, Wiltshire.
De la ciencia a lo paranormal
Aunque BUFORA defendía a ultranza las teorías de los vórtices electromagnéticos o plasmáticos de Terence Meaden, y organizaciones como MUFON también siguieron la vertiente "científica", el fenómeno de los círculos de maíz presentaba características que rayaban en lo místico.Algunas de las formaciones británicas (los pictogramas de Lansing y Haddington, ilustrados en la revista Cereologist de julio de 1.991) parecían mostrar el implemento religioso hindú denominado vajra, emblema de lo inquebrantable, que también aparece en el arte de las tribus nativas del oeste norteamericano. No pocos afirmaban haber tenido experiencias sobrenaturales al internarse dentro de los círculos. La Sra. Bryce Bond se sintió paralizada de manera repentina mientras que una voz le decía: "Venimos en son de paz. No te lastimaremos. Estás en el medio de nuestra nave espacial. No somos de tu dimensión". (Cereologist, primavera 1.991). Otros testigos afirmaron haber experimentado "cambios de tiempo" dentro de los círculos, y de haber visto fogatas rodeadas por campesinos medievales desde su perspectiva. Algunos psíquicos dijeron que era posible predecir el momento en que se produciría uno de los extraños fenómenos, aunque sólo tuvieron éxito en vaticinar el lugar, no la hora.
Los círculos de maíz también se vieron conectados con las apariciones marianas de Medjugorje, en la antigua Yugoslavia. Entre los mensajes recibidos por los jóvenes videntes de la Virgen que se manifestaba en dicha población bosnia figuraba la predicción de que en el mes de junio de 1.991 la Virgen dejaría una marca permanente en la tierra, evento interpretado como un circulo de maíz de grandes dimensiones o complejidad.
Círculos en EUA y Canadá
Las intrigantes formaciones geométricas aparecían como hongos en un mundo consternado por los avistamientos ovni de Bélgica (1989-91), los secuestros por alienígenas y las delirantes historias sobre extraterrestres y bases subterráneas en el oeste norteamericano. La reacción de la ufología estadounidense consistió en agregar el fenómeno de los círculos de maíz a la volátil mezcla de fenómenos que se manejaban en el momento. Algunos, como Jon Erik Bekjord, se lanzaron a la tarea de "descifrar" los círculos, empleando alfabetos antiguos como el tifinagh de los beréberes y el ogham de los antiguos celtas, obteniendo mensajes que decían "huyan de este sitio" y afines. Algunos estudiosos del nuevo fenómeno lo denominaron UGM o unidentified ground markings (marcas terrestres no identificadas), ya que los círculos, si bien manifestaron una preferencia por los trigales de Wiltshire, se producían sobre césped, nieve y otras superficies en otras partes del mundo.
En 1.991, el científico W.C. Levengood analizó muestras tomadas a un círculo aparecido en la población de Dandrige, Tennessee (EUA) un año antes, descubriendo que las emisiones de partículas alfa eran mucho más bajas de lo normal en dicho círculo. Se especuló que "algo" cambiaba la composición química de la tierra para que absorbiera agua, absorbiendo las partículas alfa. Dicha posibilidad serviría para corroborar la teoría de los vórtices plasmáticos del inglés Meaden. "La fuerza detrás de estas formaciones", declaró el sabio, "está alterando la biofísica y la bioquímica fundamental de estas plantas".Otro estadounidense, Sheldon Wernikoff, logró duplicar en el laboratorio "los vórtices múltiples de plasma" propuestos por Meaden. (Mufon Journal, Octubre 1.991).
El estado de Pennsylvania experimentó sus propios "agriglifos" el 24 de mayo de 1.992, cuando formaciones extrañas aparecieron en los trigales de Linfield y Limerick, a poca distancia entre sí. Bruce Rideout, psicólogo de la universidad de Ursinus, fotografió ambos fenómenos y tomó muestras. Según la investigadora Linda Moulton Howe, las secciones de trigo daban el aspecto de haber sido "peinadas" en direcciones opuestas, y también fue posible apreciar un ligero doblaje o reorientación de los nódulos de crecimiento del trigo. Howe piensa que las formaciones pueden ser "marcadores hechos en tejido viviente, creados por una inteligencia avanzada para controlar experimentos realizados en el pasado, presente y futuro del planeta".
En la lejana Saskatechewan, donde los círculos de maíz son cosa común, algo sumamente raro ocurrió el 29 de agosto de 1.992. Cerca de la población de Milestone, un granjero descubrió que un simpático puerco espín había quedado "aplanado" en forma de equis -como en los dibujos animados- justo en medio de un círculo aparecido en un trigal. El animal, con peso promedio de veinte libras y estatura de doce pulgadas, había sido inexplicablemente compactado a un grosor de tres pulgadas. Joe Rennick, el propietario del cultivo manifestó que el animal silvestre debió haber quedado atrapado al borde del círculo justo cuando se estaba formando. Dado que los puerco espines forman una bola espinosa como protección contra sus enemigos, es posible que el animal haya rodado hasta el centro del círculo en formación, donde fue aplastado por fuerzas desconocidas.
Los puerco espines parecen tener mala suerte: en 1.989, en Estevan, Saskatechewan, otro puerco espín había muerto dentro de dos círculos eslabonados. El animal había quedado completamente carbonizado, descomponiéndose en una sustancia parecida al hollín. Los laboratorios de la policía montada canadiense (RCMP) determinaron que la sustancia carbonizada no había sido producida por ninguna clase de fuego o calor.Llegaron los falsificadores
Mientras que los creyentes en el fenómeno de los círculos de maíz meditaban sobre el posible orígen de los mensajes que encerraban (el "visualizador remoto" Ed Dames, director de la empresa Psi-Tech, alegó haber visto platillos volando a baja altura sobre los cultivos, creando las formaciones), no se dieron cuenta de que un gran nubarrón se acercaba, amenazante, para nublar su felicidad. No se trataba en este caso de siniestros "hombres de negro" ni agentes del gobierno con ordenes de suprimir toda la información sobre los círculos, sino dos ingleses de edad avanzada, vecinos de Southampton, frecuentadores de pubs y con un sentido del humor innegable. Sus nombres: Dave Chorley y Doug Bowen, mundialmente conocidos como "Dave y Doug", como si se tratara de una antigua pareja de comediantes de vodevil.
Dave y Doug irrumpieron en el mundo de los círculos de maíz inesperadamente, alegando haber falsificado los primeros círculos de maíz en 1.975 inspirados -como no- en los misterioso nidos de ovnis en Tully, Queensland (norte de Australia) lugar en el que había residido Doug Bowen durante la década de los '60. Una noche, compartiendo cervezas en un pub, Bowen le dijo a su amigo que no sería mala idea hacer un círculo parecido a los "nidos" australianos para ver la reacción de la comunidad ufológica. Valiéndose de una barra de hierro y un instrumento diseñado especialmente por ellos, bautizado "el aplastatallos" (una tabla de madera atado a una cuerda), Doug y Dave se lanzaron a la tarea de fabricar los famosos agriglifos.
Pero se toparon con el problema de que la prensa británica no parecía estar interesada en lo más mínimo en sus logros. No sería hasta casi seis años después, según ellos, que estando a punto de desistir en su empeño, los medios hicieron eco del "triple círculo" de Cheesefoot Head. Entusiasmados, los dos amigos siguieron sus actividades con aún más ahínco y en el mayor de los secretos, aunque uno de ellos -Bowen- se vio obligado a confesar la naturaleza de sus actividades a su mujer, quien sospechaba que sus actividades nocturnas tenían que ver más con la infidelidad que con el ingenio.En breve, mientras que los dos amigos se desternillaban de risa al ver las reacciones que producían sus círculos entre los miembros de la comunidad ufológica inglesa y los "cereólogos", se dieron cuenta de que habían surgido otras formaciones en el maíz que no eran de su autoría, pero que tampoco llevaban la firma de los marcianos: Bowen y Chorley habían dado luz a una serie de grupos falsificadores de círculos que adoptaban nombres jocosos como La pandilla de Bill Bailey, Circlemaker4 y otros.
Entre los nuevos falsificadores se encontraba un joven periodista estadounidense, Jim Schnabel, quien acabaría por documentar sus vivencias en el libro titulado Round in Circles, que describe no sólo la manera de falsificar círculos -hasta los más complejos- sino las reacciones francamente paranóicas de los integrantes de la cereología: estos últimos opinaban que Doug y Dave no eran más que "tontos útiles" utilizados por los servicios de inteligencia para restarle prestigio al fenómeno de los agriglifos. También afirmaban que los periódicos que reproducían las fotos de los círculos estaban vinculados al gobierno, que uno de los granjeros afectados por las formaciones compartía el mismo apellido que el director del periódico había realizado "labores de defensa para el gobierno, o que un periodista que postulaba un acercamiento escéptico a los círculos de maíz era nieto de un ministro del gobieno de la ex-primer ministro Thatcher,demasiado cerca del gobierno como para no ser espía", escribe Schnabel. Ni decir tiene que las declaraciones del joven periodista cosecharon poca simpatía entre los cereólogos: Schnabel pasó a formar parte del bando de los malosos y espías que intentaban suprimir "la verdad" de los círculos de maíz.
Por otro lado, los cereólogos creyeron haber obtenido su "santo grial" en una videograbación que mostraba una bola de luz bajando del cielo, orbitando un sembrado a alta velocidad y formando un círculo de maiz antes de salir disparado a gran velocidad. El vídeo conocido como "Oliver's Castle", representaba la respuesta al engima, hasta que se descubrió que la persona que presentó la filmación era un experto en efectos visuales. La revista británica UFO Encounters acabó publicando un artículo que descartaba rodaje como un fraude más.
Pero existían argumentos más racionales para contradecir la afirmación de que todos los círculos de maíz eran fraudulentos: Bowen y Chorley no podían adjudicarse, por ejemplo, el enorme agriglifo de Saskatechewan de 1.974, y menos los ocurridos en otras partes del mundo, especialmente cuando algunos de los círculos canadienses en 1.991 y 1.992 se formaron durante las noches en que los dos bromistas ingleses creaban sus propias formaciones en los campos de Wiltshire. También se da el caso de que los círculos fraudulentos no presentan los cambios a nivel celular detectados en EUA, Canadá y el Reino Unido, y mucho menos las diferencias magnéticas y radiactivas.Dave Chorley falleció a fines de los '90, y una nueva generación de "artesanos del maíz" ha surgido para proseguir la labor de crear círculos en los campos ingleses todos los veranos. Sus actividades han sido documentadas por los camarógrafos de una variedad de programas de televisión, aunque las formaciones creadas por estos grupos no exhibe la perfección de los círculos elaborados por fuerzas desconocidas hasta el momento.
¿Letrero de bienvenida o prohibido entrar?
"Si digo que soy capaz de concebir otro mundo que se encuentra en comunicación secreta con ciertos habitantes ocultos de esta Tierra, digo que también puedo concebir que otros mundos estén tratando de establecer comunicación con todos los habitantes de esta Tierra..." Estas palabras de Charles Fort, el gran estudioso de lo paranormal, escritas a comienzos del s. XX, representan para muchos la clave del misterio de los círculos de maíz.
Los que se suscriben a la creencia de que los círculos de maíz representan formas de comunicación también admiten la posibilidad de que el destinatario de dichos mensajes no sea nuestra humanidad, sino otros seres avanzados y ocultos que comparten el planeta. El mejor ejemplo sería imaginar al hombre o mujer que recoge el correo de su buzón y pone las cartas sobre una mesa o una silla, donde un perro o gato pueda olfatear los sobres o revistas y hasta echarlos a tierra, si quiere... pero la mascota jamás sabrá su propósito ni contenido, ya que no están dirigidos a ellos (con la excepción de la carta del veterinario, recordando al amo que es hora de vacunar a sus mascotas).Por otro lado, la película Signs nos presenta los círculos de maíz no como medios de comunicación, sino como puntos de referencia de navegación, indicadores utilizados por invasores extraterrestres para coordinar sus operaciones, hecho que ha suscitado la cólera de muchos investigadores. El controvertido investigador Steven Greer, director del Proyecto Disclosure, manifestó que "distintas fuentes en los medios de comunicación y los servicios de inteligencia le habían advertido que se haría todo lo posible por fomentar el temor hacia los ovnis y los ET. Después de todo, para tener un enemigo, hay que lograr que la gente sienta odio por un individuo o grupo de personas, o en este caso, todo un género de seres". Se refirió al guión de Signs como un ejemplo de "demonización de los ET, con una interpretación sumamente limitada del fenómeno de los círculos de maíz".
Enlaces de interes:
Instituto Español para el estudio de los Crop Circles (IEECC)
International Crop Circle Database
Corporacion para la Investigación OVNI (CIO)
OVNI's creando los circulos de maiz o "Crop Circles" (¿Real o falso?)
Estimada Cristina:
Ayer recibí una misiva de tu abogado donde me invitaba a enumerar los bienes comunes, con el fin de comenzar el proceso de disolución de nuestro vínculo matrimonial. A continuación te remito dicha lista, para que puedas solicitar la certificación al Notario y tener listos todos los escritos antes de la comparecencia ante el tribunal.
Como verás, he dividido la lista en dos partes. Básicamente, un apartado con las cosas de nuestros cinco años de matrimonio con las que me gustaría quedarme y otra con las que te puedes quedar tú. Para cualquier duda o comentario, ya sabes que puedes llamarme al teléfono de la oficina (de ocho a cuatro) o al móvil (hasta las once) y estaré encantado de repasar la lista contigo.
Cosas a conservar:
- La carne de gallina que salpicó mis antebrazos cuando te vi por primera vez en la oficina.
- El leve rastro de perfume que quedó flotando en el ascensor una mañana, cuando te bajaste en la segunda planta, y yo aún no me atrevía a dirigirte la palabra.
- El movimiento de cabeza con el que aceptaste mi invitación a cenar.
- La mancha de rimel que dejaste en mi almohada la noche que por fin dormimos juntos.
- La promesa de que yo sería el único que besaría la constelación de pecas de tu pecho.
- El mordisco que dejé en tu hombro y tuviste que disimular con maquillaje porque tu vestido de novia tenía un escote de palabra de honor.
- Las gotas de lluvia que se enredaron en tu pelo durante nuestra luna de miel en Londres.
- Todas las horas que pasamos mirándonos, besándonos, hablando y tocándonos. (También las horas que pasé simplemente soñando o pensando en ti).
Cosas que puedes conservar tú:
- Los silencios.
- Aquellos besos tibios y emponzoñados, cuyo ingrediente principal era la rutina.
- El sabor acre de los insultos y reproches.
- La sensación de angustia al estirar la mano por la noche para descubrir que tu lado de la cama estaba vacío.
- Las nauseas que trepaban por mi garganta cada vez que notaba un olor extraño en tu ropa.
- El cosquilleo de mi sangre pudriéndose cada vez que te encerrabas en el baño a hablar por teléfono con él.
- Las lágrimas que me tragué cuando descubrí aquel arañazo ajeno en tu ingle.
- Jorge y Cecilia. Los nombres que nos gustaban para los hijos que nunca llegamos a tener.
Con respecto al resto de objetos que hemos adquirido y compartido durante nuestro matrimonio (el coche, la casa, etc) solo comunicarte que puedes quedártelos todos. Al fin y al cabo solo son eso: objetos.
Por último, recordarte el n º de teléfono de mi abogado (914070485) para que tu letrado pueda contactar con él y ambos se ocupen de presentar el escrito de divorcio para ratificar nuestro convencimiento.
Afectuosamente,
Roberto.Primer premio del III Concurso Antonio Villalba de Cartas de Amor.
AVISO MUY IMPORTANTE: Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.
(Visto en Mal de amores)
Sucedió el pasado 15 de Enero de 2009 a las 11 de la mañana en la Estación del Metro de Liverpool St.
Setenta bailarines mezclados con los demás viajeros comienzan a bailar al ritmo del hilo musical que se oye por megafonía. Al final, como si no hubiera ocurrido nada, terminaron integrándose de nuevo con los pasajeros, quedándose algunos de éstos perplejos.
El show fue planeado y ensayado durante ocho semanas, sin el conocimiento del público y el motivo de tal evento fue realizar este vídeo para la nueva campaña publicitaria de T-Mobile en el país anglosajón.
Setenta bailarines mezclados con los demás viajeros comienzan a bailar al ritmo del hilo musical que se oye por megafonía. Al final, como si no hubiera ocurrido nada, terminaron integrándose de nuevo con los pasajeros, quedándose algunos de éstos perplejos.
El show fue planeado y ensayado durante ocho semanas, sin el conocimiento del público y el motivo de tal evento fue realizar este vídeo para la nueva campaña publicitaria de T-Mobile en el país anglosajón.
Gracias Inma ;)
¿Si se tomara una imagen del Sol a la misma hora cada día, permanecería siempre en la misma posición? La respuesta es no, ya que en realidad el Sol va describiendo una curva a lo largo del año. A esta curva que describe la posición del sol en el cielo a la misma hora del día y en el mismo lugar de observación durante un año se le denomina analema. El Sol aparecerá en su punto más alto del analema durante el verano y en su punto más bajo durante el invierno.El analema de la fotografía fue montado en Ucrania a partir de 34 imágenes del Sol más la imagen de fondo, obtenidas entre el 30 de agosto de 1998 y el 19 de agosto de 1999, realizando tomas cada 10 días.
Pero, ¿cómo se forma el analema? Las componentes de la figura son dos: la vertical corresponde a la declinación, es decir, cuán lejos parece estar el Sol del cénit cuando alcanza su punto más alto, o su mediodía. Esto depende de la inclinación del eje de la Tierra y es lo que causa las estaciones.
La componente horizontal viene dada por la ecuación del tiempo, es decir, la diferencia entre la hora solar y la hora local media. Podría ser comparado con cuánto “adelanta” o “atrasa” el Sol con respecto a la hora que marcan nuestros relojes. Esto sucede porque el Sol no corre siempre por el cielo a la misma velocidad. Pero sabemos que, en realidad, el Sol está inmóvil y que es la Tierra la que gira alrededor de él, por ello estamos diciendo que la Tierra no siempre se mueve a la misma velocidad a lo largo de su órbita.
La causa de esta variación proviene de la excentricidad de la órbita terrestre: cuando la Tierra está más cerca del Sol podría decirse que acelera, y cuando está más lejos, frena. Y es el resultado variable de la combinación de estos dos factores a lo largo del año el que dibuja el analema. Los demás planetas también tienen analemas, pero aparecen diferentes al de la Tierra. Por ejemplo, aquí podemos observar el analema de Marte.
Las fotos han sido realizadas por Vasilij Rumyantsev (web en ruso con caracteres cirilicos) del Crimean Astrophysical Obsevatory.
El que no tiene memoria, se hace una de papel.
Gabriel García Márquez, novelista, escritor de cuentos, guionista y periodista colombiano.
Hace justo dos años, allá por el 12 de marzo de 2007, que abrí el blog con una entrada llamada Principium y por la que se podía adivinar que aún no tenía ni idea de qué iba a hablar o a escribir por aquí.
Aquel día no imaginaba que llegaría a cumplir este tiempo en la red y ni mucho menos se me podía pasar por la cabeza que a fecha de hoy llegaría a contar con 2417 comentarios aceptados repartidos en 853 entradas publicadas, contando ésta, y que siguen a diario mas de 100 personas a través del feed, aunque hoy el contador marque "tan sólo" 88, aparte de los que entran y salen vía buscadores.
Hoy día 12 de marzo de 2009 sigo sin tener ni idea de la temática concreta del blog pues en él escribo (sinceramente) de lo que me da la real gana, le pese a quien le pese, pero de lo que sí estoy seguro es que me ha servido como terapia tanto en los malos como en los peores momentos de mi vida. Y claro que no me olvido de que también me ha servido para contar a los cuatro vientos mis alegrías, que también las he tenido, por supuesto.
No queda más que daros las gracias (reiteradas) a tod@s por pasar por aquí, aún sin quedaros.
Espero veros por aquí, al menos, otro año más.
Jose, a secas.
Aquel día no imaginaba que llegaría a cumplir este tiempo en la red y ni mucho menos se me podía pasar por la cabeza que a fecha de hoy llegaría a contar con 2417 comentarios aceptados repartidos en 853 entradas publicadas, contando ésta, y que siguen a diario mas de 100 personas a través del feed, aunque hoy el contador marque "tan sólo" 88, aparte de los que entran y salen vía buscadores.
Hoy día 12 de marzo de 2009 sigo sin tener ni idea de la temática concreta del blog pues en él escribo (sinceramente) de lo que me da la real gana, le pese a quien le pese, pero de lo que sí estoy seguro es que me ha servido como terapia tanto en los malos como en los peores momentos de mi vida. Y claro que no me olvido de que también me ha servido para contar a los cuatro vientos mis alegrías, que también las he tenido, por supuesto.
No queda más que daros las gracias (reiteradas) a tod@s por pasar por aquí, aún sin quedaros.
Espero veros por aquí, al menos, otro año más.
Jose, a secas.
-¿Te sabes el chiste del "no" y del "yo tampoco"?
-No.
-Yo tampoco.
...
-¿Lo has entendido?
-No.
-Yo tampoco.
La Atlántida fue mencionada por primera vez por el filósofo griego Platón. Habría sido una antigua civilización establecida en una isla que, según el filósofo, fue destruida por una catástrofe natural (probablemente un terremoto) más o menos 9.000 años antes de su época, es decir, hace más de 11.400 años. Platón se refiere a la Atlántida en dos de sus obras: Timaeus y Critias.
En ellas habla de la grandeza de la civilización Atlante y describe sus características geográficas y recursos físicos con gran detalle, dando información sobre el tamaño y ubicación de la isla/continente de la Atlántida. Teniendo en cuenta que muchos hallazgos arqueológicos importantes se hicieron siguiendo los rastros de antiguas leyendas, mucha gente ha buscado interminablemente la ubicación del desaparecido y misterioso continente, aunque existe la posibilidad de que la descripción de la Atlántida haya sido un trabajo de ficción, creado por Platón para permitirle la descripción de un gobierno ideal.
Luego de Platón, las menciones a la Atlántida se esfumaron de la literatura por unos 2.200 años, con la excepción del libro de Francis Bacon The New Atlantis. En 1882 se publicó Atlantis: the Antediluvian World, de Ignatius Donnelly, un político de Minnesota, EEUU, que antes había sido escritor. Donnelly tomó en cuenta seriamente la Atlántida de Platón e intentó dejar establecido que todas las civilizaciones antiguas conocidas descienden de su cultura, que por las fechas manejadas se remontaría al Neolítico.Escritores esotéricos posteriores, como Helena Blavatsy y Edgar Cayce, propusieron que la Atlántida era un lugar donde los espíritus se encarnaban en cuerpos humanos. Cayce agregó que los Atlantes poseían barcos y naves aéreas que se movían impulsados por la energía de un misterioso cristal.
La geología ha demostrado que nunca hubo un continente en medio del Atlántico, así que los entusiastas de la idea la fueron ubicando en una increíble cantidad de sitios, como Sri Lanka, Perú, Escandinavia y hasta el centro de una Tierra hueca. Una teoría reciente se basa en una recreación de la geografía del Mediterráneo en la época que se supone la existencia de la Atlántida. Platón definió que la Atlántida estaba ubicada "más allá de las Columnas de Hércules", que es el nombre que se le daba al Peñón de Gibraltar en aquellas fechas. Once mil años atrás el nivel del mar en esa área estaba unos ciento treinta metros más bajo, lo que expone al aire una cantidad de islas ubicadas en el estrecho. Una de ellas, Spartel, podría haber sido la Atlántida, aunque presenta una cantidad de inconsistencias con el relato de Platón. Otra teoría que se apoya en la geografía de hace 11.000 años sitúa la Atlántida en el archipiélago antártico (es decir que la ubicación del mítico continente siguiría estando, técnicamente, en el Atlántico).
La inundación o hundimiento se debería a la culminación de la Edad de Hielo, época en la que se produjo la inmersión de muchas costas. Se especula con cuán frío podría haber sido el clima allí. En esta teoría se supone que Troya, la Creta minoica, posiblemente Santorini —entre los que creen en una Atlántida inventada la teoría más aceptada es la que dice que la idea de la destrucción de este continente estuvo inspirada en las gigantescas erupciones en la isla Santorini, en el Mediterráneo, durante la época minoica— y otras antiguas ciudades portuarias habrían sido colonias de esta civilización.
Se dice que la Atlántida estaba en guerra en el momento de la destrucción, una situación que podría corresponderse con la llamada invasión de "Pueblos del Mar" en Egipto. Platón, luego de que fuera ejecutado su maestro, Sócrates, abandonó por un tiempo Atenas y visitó Egipto, donde puede haber escuchado las antiguas historias.
En ellas habla de la grandeza de la civilización Atlante y describe sus características geográficas y recursos físicos con gran detalle, dando información sobre el tamaño y ubicación de la isla/continente de la Atlántida. Teniendo en cuenta que muchos hallazgos arqueológicos importantes se hicieron siguiendo los rastros de antiguas leyendas, mucha gente ha buscado interminablemente la ubicación del desaparecido y misterioso continente, aunque existe la posibilidad de que la descripción de la Atlántida haya sido un trabajo de ficción, creado por Platón para permitirle la descripción de un gobierno ideal.
Luego de Platón, las menciones a la Atlántida se esfumaron de la literatura por unos 2.200 años, con la excepción del libro de Francis Bacon The New Atlantis. En 1882 se publicó Atlantis: the Antediluvian World, de Ignatius Donnelly, un político de Minnesota, EEUU, que antes había sido escritor. Donnelly tomó en cuenta seriamente la Atlántida de Platón e intentó dejar establecido que todas las civilizaciones antiguas conocidas descienden de su cultura, que por las fechas manejadas se remontaría al Neolítico.Escritores esotéricos posteriores, como Helena Blavatsy y Edgar Cayce, propusieron que la Atlántida era un lugar donde los espíritus se encarnaban en cuerpos humanos. Cayce agregó que los Atlantes poseían barcos y naves aéreas que se movían impulsados por la energía de un misterioso cristal.
La geología ha demostrado que nunca hubo un continente en medio del Atlántico, así que los entusiastas de la idea la fueron ubicando en una increíble cantidad de sitios, como Sri Lanka, Perú, Escandinavia y hasta el centro de una Tierra hueca. Una teoría reciente se basa en una recreación de la geografía del Mediterráneo en la época que se supone la existencia de la Atlántida. Platón definió que la Atlántida estaba ubicada "más allá de las Columnas de Hércules", que es el nombre que se le daba al Peñón de Gibraltar en aquellas fechas. Once mil años atrás el nivel del mar en esa área estaba unos ciento treinta metros más bajo, lo que expone al aire una cantidad de islas ubicadas en el estrecho. Una de ellas, Spartel, podría haber sido la Atlántida, aunque presenta una cantidad de inconsistencias con el relato de Platón. Otra teoría que se apoya en la geografía de hace 11.000 años sitúa la Atlántida en el archipiélago antártico (es decir que la ubicación del mítico continente siguiría estando, técnicamente, en el Atlántico).
La inundación o hundimiento se debería a la culminación de la Edad de Hielo, época en la que se produjo la inmersión de muchas costas. Se especula con cuán frío podría haber sido el clima allí. En esta teoría se supone que Troya, la Creta minoica, posiblemente Santorini —entre los que creen en una Atlántida inventada la teoría más aceptada es la que dice que la idea de la destrucción de este continente estuvo inspirada en las gigantescas erupciones en la isla Santorini, en el Mediterráneo, durante la época minoica— y otras antiguas ciudades portuarias habrían sido colonias de esta civilización.
Se dice que la Atlántida estaba en guerra en el momento de la destrucción, una situación que podría corresponderse con la llamada invasión de "Pueblos del Mar" en Egipto. Platón, luego de que fuera ejecutado su maestro, Sócrates, abandonó por un tiempo Atenas y visitó Egipto, donde puede haber escuchado las antiguas historias.
Descubrimientos recientes, como el caso de las "Momias de Cocaína" en Egipto, han reforzado la idea de que existían antiguos lazos entre Sudamérica y Egipto.
Hace poco tiempo, el geógrafo y cartógrafo inglés James. M. Allen ha lanzado una impactante teoría nueva sobre la ubicación de la Atlántida. Basado en los relatos de Platón sobre esta cultura y continente perdidos, Allen argumenta que Platón estaba hablando del Altiplano central de los Andes, ubicado en Bolivia. Allen realizó un estudio de los antiguos sistemas de medidas usados en los libros de Platón y afirma que esa región rodeada por montañas y atravesada por un canal que conectaba con el mar, actualmente seco, estaría en realidad en Bolivia. Muchas de las investigaciones de Allen fueron realizadas en la región de Pampa Aullagas y el lago Poopó, en el Departamento de Oruro, a unos 350 km al norte de La Quiaca, la ciudad argentina ubicada más al norte, en la provincia de Jujuy. La teoría se apoya en varias fuentes y resultados de investigaciones respecto a la formación mineralógica de las montañas que rodean al Altiplano, así como también en resultados de la expedición Akakor realizada en el fondo del lago Titicaca en 1999. La cantidad de coincidencias con el texto de Platón es asombrosa. Otra evidencia que cita Allen es la mención que hace Platón de una aleación de oro y cobre llamada orichalcum, que sólo se halla en los Andes.
Allen afirma que el actual Altiplano boliviano habría estado rodeado de mar en la época de la Atlántida y para lo cual presenta muchas evidencias de restos paleontológicos y arqueológicos encontrados en los Andes en los últimos años. El libro "La Atlántida: La Solución: Los Andes", de Allen, describe los antecedentes de estas teorías y otras conjeturas que ha revelado su —en caso de confirmarse— formidable descubrimiento. En un video titulado "La Atlántida en los Andes", muy difundido en los canales de televisión en los Estados Unidos, Allen presenta a varios arqueólogos que proponen una antigüedad de alrededor de doce mil años para las ruinas de Tiwanaku, presentes en esa región, lo cual la habilita para ser parte o estar conectada con la Atlántida de Platón. Allen argumenta que Tiwanaku y el pueblo Aymara fueron uno de los diez reinos de la Atlántida. En este video participan varios arqueólogos bolivianos. Geólogos y otros académicos bolivianos afirman que falta explorar el 97% de Tiwanaku, a causa de la crónica falta de presupuesto y pobreza del Estado boliviano. El video también reúne la participación de comunarios Aymaras del lago Titicaca, que narran pasajes de la historia oral Aymara del Lago Titicaca, que habla de cómo se hundió una ciudad en el Titicaca y de que ésta estaría en fondo del lago.
El egiptólogo John Anthony West participa del video y argumenta que al parecer existía ya un tipo de cultura global en esos tiempos porque en las tumbas de faraones de antiguo Egipto se encontraron residuos de pasta de coca y tabaco, plantas originales de América. Otra cosa que afirma Allen es que el nombre de Atlántida proviene de dos palabras nativas de América, "atl", que significa "agua", y "antis", que significa "cobre".En tumbas del antiguo Egipto se han hallado derivados de la cocaína que sólo se puede extraer de la planta de coca, originaria de Sudamérica, lo que sería evidencia de un contacto de los egipcios con los atlantes precolombinos. La historia relatada por Platón podría haber llegado a oídos de Platón en Egipto, donde estuvo de visita. Esta teoría está en investigación actualmente. El video también explica que los balseros Aymaras del lago Titicaca demostraron en 1948 que es posible cruzar los mares en gigantescas balsas de Totora y que prueban que los viajes de ultramar en la remota antigüedad sí eran posibles y que Tiwanaku habría estado rodeado de un puerto.
Jim Allen se entrenó y trabajó como Proyectista de Fotografía Aérea con la Real Fuerza Aérea de Inglaterra. Al abandonar la fuerza aérea Allen decidió vivir en un barco de crucero del que era propietario, con el que navegó hasta que llegó a Cambridge, donde posteriormente trabajó como dibujante cartógrafo para una empresa de servicio público. Se interesó en el tema de la Atlántida como consecuencia de un estudio exhaustivo sobre los orígenes de los antiguos sistemas de medidas y por eso llegó a percatarse de que el Altiplano se corresponde con la región que describió Platón. El argumento de Allen ha recibido las críticas de varios académicos por considerarla demasiado general, mientras que otros académicos se inclinan a aceptarla por considerarla suficientemente coherente. Varias agencias de noticias, incluyendo CNN, han cubierto la noticia. Allen ha invitado a profundizar las investigaciones en Tiwanaku y en los Andes para confirmar su teoría. La teoría de J. M. Allen finalmente ha entusiasmado a muchos expertos e inspirado la Expedición Kota Mama a Sudamérica, conducida por el explorador británico John Blashford-Snell y respaldada por la Sociedad de Exploración Científica de Inglaterra.
Extraido de Complots y Misterios
Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los "cómos".
Friedrich Nietzsche, filósofo, poeta y filólogo alemán.
Queridos todos:
Me voy. Volveré cuando sepáis dónde están guardadas las bolas de naftalina, cuando nuestra casa ya no tenga secretos para ninguno de vosotros, cuando seáis capaces de descifrar los códigos de los botones de la lavadora, cuando logréis reprimir el impulso de llamarme a gritos si se acaba la pasta de dientes o el papel higiénico. Volveré cuando estéis dispuestos a llevar conmigo la corona de reina de la casa. Cuando no me necesitéis más que para compartir.
Ya sé que me echaréis de menos, estoy segura. También yo a vosotros, pero sólo desapareciendo podré rellenar los huecos que vuestro cariño me produce... Sólo podré estar segura de que verdaderamente me queréis cuando no tengáis necesidad de mí para comer o para vestiros o para lavaros o para encontrar las tijeras. Ya no quiero ser la reina de la casa, estoy harta, me he cansado de tan gran responsabilidad y he caído en la cuenta de que si sigo jugando el papel de madre súper no lograré inculcaros más que una mentalidad de súbditos. Y yo os quiero libres y moderadamente suficientes y autónomos.
Ya sé que vuestro comportamiento conmigo no es más que un dejarse llevar por mi rutina; también por eso quiero poner tierra por medio. Si me quedo, seguiré poniéndoos todo al alcance de la mano, jugando mi papel de omnipresente para que me queráis más.
Sí, para que me queráis más. Me he dado cuanta de que todo lo que hago es para que me queráis más, y eso me parece tan peligroso para vosotros como para mí. Es una trampa para todos.
Palabra de honor que no me voy por cansancio, aunque sea una lata dormirse todas las noches pensando en la comida del día siguiente y hacer la compra a salto de mata cuando vienes del trabajo y, a la larga, pesa mucho la manía de ver siempre un velo de polvo en los muebles cuando me siento un rato en el sofá, y la perenne atracción hacia la bayeta y la cera. Pero no es sólo por eso. No. Tampoco me voy porque esté harta de poner la lavadora mientras me desabrocho el abrigo ni porque quiera estar más libre para hacer carrera en mi trabajo. No. Hace ya mucho tiempo que tuve que elegir una perpetua interinidad en mi profesión porque no podía compatibilizar una mayor dedicación mental al trabajo profesional con la lista de la compra. Me voy para enseñaros a compartir, pero sobre todo me voy para ver si aprendo a delegar.
Porque si lo consigo, no volveré nunca más a sentirme culpable cuando no saquéis notas brillantes o cuando se quemen las lentejas o cuando alguno no tenga camisa planchada que ponerse.
La culpa de que sea imprescindible en casa es sólo mía, así que desapareciendo yo por unos días, os daréis cuenta vosotros de que la monarquía doméstica es fácilmente derrocable y quizá yo pueda aprender la humildad necesaria para ser, cuando vuelva, una más entre la plebe.
Cuando encontréis la naftalina no dejéis de avisarme. Seguro que para entonces yo también habré aprendido a no ser tan excesivamente buena. Puede ser que ese día no nos queramos más, pero seguro que nos querremos mejor. Besos.
Besos, mamá.
Desde aquí, una ventana al mundo que es mi blog, quiero darle las gracias a esa persona que, a pesar de todo, siempre está ahí, para lo bueno y para lo malo, que no me falla nunca y que a veces se lo hemos hecho pasar tan mal, tanto mis hermanos como yo: mi madre.
( Copiado de Salon de Sol )
¿Quién de vosotros no ha cantado alguna vez la sintonía de cabecera de la distribuidora de cine Movierecord? ¿Y cual de vosotros no lo acompañaba incluso con un bailecito de cosecha propia? ¿Y decidme si no añadíais un "wuuuh!" a viva voz al final de la musiquilla y mirábais alrrededor por miedo a haber hecho el ridículo? Si no es así es que los raros no éramos nosotros sino los que no lo hacíais.
Es parte del cine. De nuestras salas. Para mi la película empezaba en ese momento. Si llegaba tarde, cualquier peli me sabía a poco, me quedaba una sensación de algo incompleto.
Era lo mejor de ir al cine. Yo (casi) no iba por la película, sólo para cantar y a hacer la coreografía. Total, para cuando empezaba la película ya no tenia palomitas.
Seguramente que el compositor de la melodía, Chano Montes, no sabía que había creado algo que marcaría a generaciones enteras de aficionados al cine. Tendrían que darle un Goya honorífico por contribuir a que muchas de aquellas salas que hoy en día están cerradas se llenaran por completo pero hoy día no es lo mismo, sin Movierecord le falta algo al cine.
Cuántos recuerdos...
Era lo mejor de ir al cine. Yo (casi) no iba por la película, sólo para cantar y a hacer la coreografía. Total, para cuando empezaba la película ya no tenia palomitas.
Seguramente que el compositor de la melodía, Chano Montes, no sabía que había creado algo que marcaría a generaciones enteras de aficionados al cine. Tendrían que darle un Goya honorífico por contribuir a que muchas de aquellas salas que hoy en día están cerradas se llenaran por completo pero hoy día no es lo mismo, sin Movierecord le falta algo al cine.
Cuántos recuerdos...
Por cierto, ¿alguno conoce todas las cabeceras que aparecen en el vídeo? Yo sólo conozco las cuñas que salen a partir del minuto 2:26, las anteriores no las había visto nunca.
Según un teólogo suizo, las decisiones del Vaticano podrían transformar a la iglesia cristiana en una secta. Los motivos que desataron polémica.
"La Iglesia corre el riesgo de convertirse en una secta. Muchos católicos no esperan nada de este Papa. Y eso es muy doloroso", lanzó el teólogo suizo Hans Küng en una entrevista en el diario alemán Frankfurter Rundschau.
Para el mayor exponente del pensamiento progresista del catolicismo, rehabilitar a cuatro obispos que niegan el Holocausto es una pésima decisión tomada por el Papa Benedicto XVI, un error colosal en lo que concierne "al Judaísmo, a la libertad de religión y de conciencia en general; al entendimiento con las iglesias evangélicas, el acercamiento al Islam y otras religiones del mundo, y las reformas litúrgicas".
"El Papa adoptó una línea extremadamente reaccionaria con la que decepcionó al mundo entero, se alineó detrás del ex presidente de Estados Unidos (Bush), con el que celebró el año pasado su cumpleaños 81 en la Casa Blanca", cuando en realidad, lo que el Vaticano "necesitaría es una renovación similar a la que está impulsando Obama", sostuvo Küng.
A su vez, indicó que el Pontífice debería reconocer que la iglesia católica atraviesa una "crisis profunda" y después, hacer "gestos" como corregir la encíclica que prohíbe todo tipo de contracepción y "derogar la ley del celibato para los curas".
Benedicto, quien "ha sufrido una enorme pérdida de credibilidad, tuvo la oportunidad como Papa de ser diferente al cardenal Ratzinger, que dirigió la Congregación para la Doctrina de la Fe, responsable de todos los procedimiento de la inquisición. Pero no lo hizo y ahora está volviendo a mostrar su verdadera cara", explicó Küng en la entrevista.
Por esas razones, el prelado exigió la abdicación del Papa Benedicto XVI, para remover todos los obstáculos que el Sumo Pontífice introdujo en el diálogo de las iglesias cristianas entre sí y con otras religiones.
Para el Vaticano, Küng es un teólogo muy polémico. En 1980 le quitaron la autorización para enseñar teología católica por cuestionar el dogma de la infalibilidad papal, y desde entonces se dedica a fomentar el diálogo entre las religiones.
Esta no es la primera vez que Küng se opone a la iglesia cristiana. Semanas atrás, el teólogo suizo volvió a enfrentarse a las decisiones tomadas por el Vaticano ya que se pronunció a favor de la eutanasia y pidió leyes que posibiliten una "muerte humana".
En ese sentido, Küng reclamó a la Iglesia no tratar el tema con maniqueísmo y a no utilizar "pseudoargumentos teológicos contra el derecho del hombre a asumir responsabilidad propia", porque la vida es una "tarea que Dios ha dado al hombre" y la muerte debe ser humana.
Por otro lado, Küng recordó que Ratzinger, al comenzar su pontificado autorizó la celebración de ritos en latín, en una época en que las ceremonias católicas se hacen en las lenguas nacionales conforme al ‘aggionamiento’ con que Juan XXIII revolucionó la Iglesia de su tiempo.
Además, con la reimplantación del pedido a Dios de la conversión de los judíos, el Papa "tomó, desgraciadamente, un curso cada vez más a la derecha" y se puso en marcha para "terminar con los logros progresistas de ese Concilio, desperdiciando la oportunidad para avanzar, y no para volver al viejo rostro de la Iglesia".
Küng sostiene que Joseph Alois Ratzinger siempre vivió en el medio eclesiástico, encerrado y alejado de las críticas en el Vaticano. También, aclara que "tiene una posición ambigua sobre los textos del Concilio Vaticano II porque no se siente cómodo con la modernidad y la reforma".
En síntesis, Küng resume que Benedicto "parece avanzar a través del retroceso, acentúa las posturas más conservadoras y va deshaciendo largos y costosos esfuerzos de progreso que su Iglesia debatió y debatió para ponerse al día y responder a las necesidades (no sólo espirituales) de un mundo que va re-significando y re-inventando sus sistemas de creencias".
"La Iglesia corre el riesgo de convertirse en una secta. Muchos católicos no esperan nada de este Papa. Y eso es muy doloroso", lanzó el teólogo suizo Hans Küng en una entrevista en el diario alemán Frankfurter Rundschau.
Para el mayor exponente del pensamiento progresista del catolicismo, rehabilitar a cuatro obispos que niegan el Holocausto es una pésima decisión tomada por el Papa Benedicto XVI, un error colosal en lo que concierne "al Judaísmo, a la libertad de religión y de conciencia en general; al entendimiento con las iglesias evangélicas, el acercamiento al Islam y otras religiones del mundo, y las reformas litúrgicas". "El Papa adoptó una línea extremadamente reaccionaria con la que decepcionó al mundo entero, se alineó detrás del ex presidente de Estados Unidos (Bush), con el que celebró el año pasado su cumpleaños 81 en la Casa Blanca", cuando en realidad, lo que el Vaticano "necesitaría es una renovación similar a la que está impulsando Obama", sostuvo Küng.
A su vez, indicó que el Pontífice debería reconocer que la iglesia católica atraviesa una "crisis profunda" y después, hacer "gestos" como corregir la encíclica que prohíbe todo tipo de contracepción y "derogar la ley del celibato para los curas".
Benedicto, quien "ha sufrido una enorme pérdida de credibilidad, tuvo la oportunidad como Papa de ser diferente al cardenal Ratzinger, que dirigió la Congregación para la Doctrina de la Fe, responsable de todos los procedimiento de la inquisición. Pero no lo hizo y ahora está volviendo a mostrar su verdadera cara", explicó Küng en la entrevista.
Por esas razones, el prelado exigió la abdicación del Papa Benedicto XVI, para remover todos los obstáculos que el Sumo Pontífice introdujo en el diálogo de las iglesias cristianas entre sí y con otras religiones.
Para el Vaticano, Küng es un teólogo muy polémico. En 1980 le quitaron la autorización para enseñar teología católica por cuestionar el dogma de la infalibilidad papal, y desde entonces se dedica a fomentar el diálogo entre las religiones.
Esta no es la primera vez que Küng se opone a la iglesia cristiana. Semanas atrás, el teólogo suizo volvió a enfrentarse a las decisiones tomadas por el Vaticano ya que se pronunció a favor de la eutanasia y pidió leyes que posibiliten una "muerte humana".
En ese sentido, Küng reclamó a la Iglesia no tratar el tema con maniqueísmo y a no utilizar "pseudoargumentos teológicos contra el derecho del hombre a asumir responsabilidad propia", porque la vida es una "tarea que Dios ha dado al hombre" y la muerte debe ser humana.
Por otro lado, Küng recordó que Ratzinger, al comenzar su pontificado autorizó la celebración de ritos en latín, en una época en que las ceremonias católicas se hacen en las lenguas nacionales conforme al ‘aggionamiento’ con que Juan XXIII revolucionó la Iglesia de su tiempo.
Además, con la reimplantación del pedido a Dios de la conversión de los judíos, el Papa "tomó, desgraciadamente, un curso cada vez más a la derecha" y se puso en marcha para "terminar con los logros progresistas de ese Concilio, desperdiciando la oportunidad para avanzar, y no para volver al viejo rostro de la Iglesia".
Küng sostiene que Joseph Alois Ratzinger siempre vivió en el medio eclesiástico, encerrado y alejado de las críticas en el Vaticano. También, aclara que "tiene una posición ambigua sobre los textos del Concilio Vaticano II porque no se siente cómodo con la modernidad y la reforma".
En síntesis, Küng resume que Benedicto "parece avanzar a través del retroceso, acentúa las posturas más conservadoras y va deshaciendo largos y costosos esfuerzos de progreso que su Iglesia debatió y debatió para ponerse al día y responder a las necesidades (no sólo espirituales) de un mundo que va re-significando y re-inventando sus sistemas de creencias".
Gnarls Barkley es un proyecto musical entre el productor Danger Mouse y el cantante/rapero Cee-Lo y saltaron a la fama con "Crazy", un temazo cuyo video está inspirado en el Test de Rorschach y que se incluyó en un disco llamado "St. Elsewhere" con el que consiguieron el Disco de Platino en el difícil mercado estadounidense y el número uno en el Reino Unido.
Más info en:
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Gnarls Barkley
I remember when, I remember, I remember when I lost my mind
There was something so pleasant about that place.
Even your emotions have an echo
In so much space
And when you're out there
Without care,
Yeah, I was out of touch
But it wasn't because I didn't know enough
I just knew too much
Does that make me crazy?
Does that make me crazy?
Does that make me crazy?
Probably
And I hope that you are having the time of your life
But think twice, that's my only advice
Come on now, who do you, who do you, who do you, who do you think you are?
Ha ha ha bless your soul
You really think you're in control?
Well, I think you're crazy
I think you're crazy
I think you're crazy
Just like me
My heroes had the heart to lose their lives out on a limb
And all I remember is thinking, I wanna be like them
Ever since I was little, ever since I was little it looked like fun
And it's no coincidence I've come
And I can die when I'm done
But Maybe I'm crazy
Maybe you're crazy
Maybe we're crazy
Probably
Uh, uh
Si supiera donde comprarla añadía esta cubitera a las que compré en IKEA con forma de pieza de puzzle, de botellita, de estrella y de triángulo.
¿Imaginas ponerte una copa del mejor licor con hielos con forma del símbolo π (Pi)?
Con espacio para hacer 12 hielos, en Yoquierouno.com ponen una cubitera de silicona a nuestra disposición... o no, porque no dicen la forma de adquirirlo aunque sí su precio, 6'35 euros.
¿Imaginas ponerte una copa del mejor licor con hielos con forma del símbolo π (Pi)?
Con espacio para hacer 12 hielos, en Yoquierouno.com ponen una cubitera de silicona a nuestra disposición... o no, porque no dicen la forma de adquirirlo aunque sí su precio, 6'35 euros.
Aún no me lo creo. Sí señoras y señores, niñas y niños, hombres y mujeres, tías y tíos, amigos y amigas, blogueros y blogueras, visitantes y visitantas,... gracias a todos porque el blog ha pasado de los cien suscritos, ciento diez (110) para ser más exactos.
Sé que esto no supone mucho pero para alguien como yo, que escribe por gusto y que piensa que es más raro que un piojo verde pues es demasiado.
Así se demuestra que no lo soy tanto y que en este sentido no estoy sólo en estos mundos, el real y el irreal, y que a más de uno le gusta lo que hago, lo que escribo, lo que opino o lo que pienso... y si no es así ya sabe por donde está la puerta de salida (pero que no la cierre del todo por si algún día tengo que salir yo :P ).
Que nada, que muchas gracias y a seguir pa'lante ;)
Sé que esto no supone mucho pero para alguien como yo, que escribe por gusto y que piensa que es más raro que un piojo verde pues es demasiado.Así se demuestra que no lo soy tanto y que en este sentido no estoy sólo en estos mundos, el real y el irreal, y que a más de uno le gusta lo que hago, lo que escribo, lo que opino o lo que pienso... y si no es así ya sabe por donde está la puerta de salida (pero que no la cierre del todo por si algún día tengo que salir yo :P ).
Que nada, que muchas gracias y a seguir pa'lante ;)
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¿Alguna vez te has preguntado qué significa 100%? ¿Qué es dar MÁS del 100%?
¿Alguna vez te has preguntado cómo son esas personas que dicen que dan MÁS del 100%?
Todos hemos asistido a reuniones en las que alguien nos ha pedido que demos MÁS del 100%.
¿Qué te parece alcanzar el 103%? ¿De qué está compuesto el 100% en esta vida?
A continuación figura una simple fórmula matemática que puede que te ayude a responder a estas preguntas:
Si tenemos:
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Si tenemos:
A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P Q R S T U V W X Y Z
que equivalen a los siguientes números:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Entonces
T-R-A-B-A-J-A-R
21+19+1+2+1+10+1+19 = 74%
S-A-B-I-D-U-R-I-A
20+1+2+9+4+22+19+1 = 78%
D-E-S-E-M-P-E-Ñ-O
4+5+20+5+13+17+5+15+16 = 100%
L-A-M-E-C-U-L-O-S
12+1+13+5+3+22+12+16+20 = 104%
I-N-Ú-T-I-L-E-S
9+14+22+21+9+12+5+20 = 112%
M-E-N-T-I-R-O-S-O-S
13+5+14+21+9+19+16+20+16+20 = 153%
En base a esta teoría, podemos afirmar, que es matemáticamente cierto que en algunas empresas:
No es aconsejable TRABAJAR, tener SABIDURÍA y un buen DESEMPEÑO, porque solo te llevan como mucho al 100%, y están más valorados los LAMECULOS, INÚTILES y MENTIROSOS; porque sobrepasan con creces el 100%.
No es aconsejable TRABAJAR, tener SABIDURÍA y un buen DESEMPEÑO, porque solo te llevan como mucho al 100%, y están más valorados los LAMECULOS, INÚTILES y MENTIROSOS; porque sobrepasan con creces el 100%.
Ésto es todo lo que sucede hasta que nos "convertimos en polvo":
- Agonía. Las moscas y otros insectos cadavéricos empiezan a revolotear sobre la cabeza del moribundo. Las hembras depositan los huevos en las comisuras de los labios y de los párpados.
- Muerte. Cese de las funciones cerebrales, paro cardiaco y fallo del corazón.
- 0-30 minutos. La sangre, por efecto de la gravedad, se deposita en las zonas bajas y se coagula. El cadáver adquiere un tono azulado, debido a la falta de oxígeno sanguíneo. Los esfínteres se relajan, lo que provoca la secreción de la orina y los excrementos.
- 1 hora. Aparecen la típicas manchas violáceas o de color rojo oscuro de la congestión.
- 4-5 horas. Manifiesto del rigor mortis o rigidez cadavérica, debido a los procesos físicos y químicos que acontecen en los músculos y la sangre.
- 24 horas. Surgen en el abdomen unas manchas de color verdoso. Son las primeras señales de la putrefacción microbiana. Esta empieza en los intestinos y se propaga por los vasos sanguíneos y los vasos linfáticos. Comienza a oler mal.
- 48 horas. Hace acto de presencia un líquido incoloro, la cadaverina, que resulta de la química de la descomposición de los órganos vitales.
- 72 horas. Fase de gasificación. Las bacterias aeróbicas, al consumir el oxígeno, se extinguen y dejan paso a las anaerobias, que no precisan del gas vital para sobrevivir.
- 1-2 semanas. Los insectos cadavéricos, también llamados escuadras de la muerte, se reproducen y alimentan de las partes blandas.
- 3 semanas. Desaparece el hígado.
- 5-6 meses. Desaparecen el corazón y el útero.
- 1 año. Al cabo de un año el cadáver no es más que un esqueleto, aunque es posible que queden restos de ligamentos y tendones, así como fragmentos de vasos sanguíneos. Varias generaciones de insectos, como mínimo 8, dejan los huesos totalmente limpios.
- Años-Siglos. La desintegración de los huesos se puede dilatar unos 5 ó 6 años más, aunque el esqueleto puede conservarse durante siglos. Las cenizas de un difunto pesan, dependiendo de su masa muscular entre 1 y 3,5 kilos. Hasta 1950 los ataúdes apenas se hacían a medida. Si un cadáver no cabía en el féretro, el empresario de pompas fúnebres rompía los tobillos y doblaban los pies hacia atrás.
Steven Elop, un alto cargo de Microsoft, ha publicado un vídeo en Microsoft Office Labs en el que, con mucha creatividad, nos enseña como será nuestra forma de vida dentro de diez años, aunque yo diría que muchos más pero el visionario es el señor Elop.
Os dejo el vídeo a espera de vuestros comentarios.
<a href="http://video.msn.com/?mkt=en-GB&playlist=videoByUuids:uuids:a517b260-bb6b-48b9-87ac-8e2743a28ec5&showPlaylist=true&from=shared" target="_new" title="Future Vision Montage">Video: Future Vision Montage</a>
( Visto en Geekool )
Os dejo el vídeo a espera de vuestros comentarios.
( Visto en Geekool )
Varias asociaciones de internautas han creado una página web para exigir al Gobierno un acceso a Internet a través de tecnología ADSL más barato y que sea considerado servicio universal.
Este sitio web, ADSLmasbarato.com, cuenta con el apoyo de ADSLZone.net, Asociación de Intenautas, ADSLnet.es, Coveralia.com, Elotrolado.net y Tuexperto.com que invitan a otras asociaciones, webmasters, bloggers e internautas particulares a sumarse a la iniciativa.
Según explican en la web, España lleva varios años ocupando los últimos lugares de Europa en banda ancha y que a pesar de las promesas del Gobierno, la banda ancha en España es "lenta y cara" y el operador dominante (Telefónica) es el más caro de Europa. Además dicen que los operadores alternativos a Telefónica (Ya.com, Jazztel, Orange, Tele2, etc.) no han trasladado a los usuarios finales el precio mayorista que aprobó la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones que suponen una rebaja en lo que pagan a la operadora.
En la web han elaborado una queja masiva en forma de manifiesto donde solicitan a Telefónica de España la rebaja incondicional de los precios del ADSL para que sean exactamente iguales a los proporcionados en el resto de países en los que está operando. Esta rebaja afectará a los precios mayoristas y como consecuencia los operadores alternativos deberán rebajar sus precios en la misma medida.
Así mismo se requiere al Ministerio de Industria, Turismo y Comercio único implicado y provocador de esta cruda situación en los momentos económicos actuales, para que tome las medidas pertinentes a fin de que estas rebajas se lleven a cabo en breve plazo.
Puedes leer éste manifiesto en su web y añadir tu firma a la protesta.
Yo ya lo he hecho, a qué esperas tú.
Este sitio web, ADSLmasbarato.com, cuenta con el apoyo de ADSLZone.net, Asociación de Intenautas, ADSLnet.es, Coveralia.com, Elotrolado.net y Tuexperto.com que invitan a otras asociaciones, webmasters, bloggers e internautas particulares a sumarse a la iniciativa.
Según explican en la web, España lleva varios años ocupando los últimos lugares de Europa en banda ancha y que a pesar de las promesas del Gobierno, la banda ancha en España es "lenta y cara" y el operador dominante (Telefónica) es el más caro de Europa. Además dicen que los operadores alternativos a Telefónica (Ya.com, Jazztel, Orange, Tele2, etc.) no han trasladado a los usuarios finales el precio mayorista que aprobó la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones que suponen una rebaja en lo que pagan a la operadora.
En la web han elaborado una queja masiva en forma de manifiesto donde solicitan a Telefónica de España la rebaja incondicional de los precios del ADSL para que sean exactamente iguales a los proporcionados en el resto de países en los que está operando. Esta rebaja afectará a los precios mayoristas y como consecuencia los operadores alternativos deberán rebajar sus precios en la misma medida.
Así mismo se requiere al Ministerio de Industria, Turismo y Comercio único implicado y provocador de esta cruda situación en los momentos económicos actuales, para que tome las medidas pertinentes a fin de que estas rebajas se lleven a cabo en breve plazo.
Puedes leer éste manifiesto en su web y añadir tu firma a la protesta.
Yo ya lo he hecho, a qué esperas tú.
Los dogon son una etnia africana que habita en la región central de Mali y en el sur de Níger. Son un pueblo pacífico de pastores, agricultores y artesanos que viven en casas de adobe, pero, a pesar de la relativa sencillez de su cultura, parecen poseer desde tiempo inmemorial una serie de conocimientos astronómicos desconcertantes para la ciencia moderna.
Entre 1931 y 1956, los antropólogos franceses Marcel Griaule y Germaine Dieterlen convivieron con los dogon, llegando a ser aceptados por su comunidad e iniciados en sus tradiciones. Así descubrieron, entre otras cosas, la gran importancia que las estrellas tienen en los ritos y los mitos de este pueblo.
Según la cosmogonía dogon, el universo se originó a partir de una estrella muy pesada a la que llaman Po Tolo. Po Tolo es invisible, en el sentido de que no se puede ver mirando al cielo, pero gira en torno a la estrella más brillante del firmamento nocturno: Sigu Tolo, o, según su nombre occidental, Sirio. Esto resultó sumamente desconcertante para Griaule y Dieterlen, ya que Sirio efectivamente es un sistema doble, con una estrella muy densa e imposible de ver sin un potente telescopio, Sirio B, que gira en torno a su hermana Sirio A. Cómo llegaron los dogon a conocer su existencia era un misterio para los antropólogos franceses. Además los dogon describían su órbita elíptica con bastante exactitud, y, por otro lado, también parecían poseer otros conocimientos sorprendentes, como que Júpiter tiene cuatro lunas y Saturno un anillo.
Todos estos datos astronómicos, de adquisición relativamente reciente para la ciencia occidental, se hallaban imbricados en mitos supuestamente milenarios. Más tarde se replicó a Griaule y Dieterlen que los dogon bien podrían haber adquirido esos conocimientos astronómicos a través de viajeros occidentales, aunque, si bien Sirio B había sido descubierta en 1862, su extrema densidad no fue tema de debate científico hasta 1920. Un año demasiado reciente como para que los dogon hubiesen incorporado ya ese dato a su mitología.
Otra posible explicación consistía en que los propios antropólogos franceses hubiesen moldeado, intencionadamente o no, los mitos indígenas con sus preguntas, ansiosos por encontrar elementos que socavasen el etnocentrismo cultural europeo. Pero esto es difícil de demostrar, por lo que los conocimientos astronómicos de los dogon continúan rodeados de un halo de misterio. En su polémico libro El misterio de Sirio (1975), Robert Temple plantea la hipótesis de que hubiesen adquirido esa información a través de antiguos visitantes alienígenas.
Una idea deudora de las tesis de Erich von Däniken, en el cénit de su popularidad cuando Temple lleva a cabo la investigación y redacción de su libro. Él parte de los escritos de Griaule y Dieterlen y de sus propias indagaciones sobre el terreno. En un rito dogon del que es testigo cree encontrar la teatralización del aterrizaje de una nave espacial, y en los "Nonmo", unos seres míticos de las leyendas dogon, a extraterrestres provenientes de Sirio B, a los cuales atribuye aspecto pisciforme basándose en la representación gráfica que los indígenas supuestamente hacen de ellos. Como es fácil de imaginar, las teorías de Robert Temple encontraron bastantes detractores. Además de reprochársele hacer interpretaciones interesadas de los mitos dogon, en los cuales se esforzaba por encontrar lo que de antemano buscaba, se le acuso de ocultar aquellos aspectos de los trabajos de Griaule y Dieterlen que podían perjudicar a su tesis principal. Lo cierto es que El misterio de Sirio no inspira demasiada confianza. Se trata de un libro áspero, un collage de elementos heterogéneos que a veces se pierde en disquisiciones más bien bizantinas, como por ejemplo su rebuscada explicación de unos dibujos que en realidad podrían significar cualquier cosa.
De esta historia tal vez debamos quedarnos con la aventura de Marcel Griaule y Germaine Dieterlen: adentrarse en el corazón de África para hacer preguntas a un pueblo en teoría primitivo, encontrando respuestas sorprendentes.
Más allá de que al final esas respuestas sean misteriosas o no, escucharlas de primera mano debió de resultar una experiencia apasionante.
Entre 1931 y 1956, los antropólogos franceses Marcel Griaule y Germaine Dieterlen convivieron con los dogon, llegando a ser aceptados por su comunidad e iniciados en sus tradiciones. Así descubrieron, entre otras cosas, la gran importancia que las estrellas tienen en los ritos y los mitos de este pueblo.
Según la cosmogonía dogon, el universo se originó a partir de una estrella muy pesada a la que llaman Po Tolo. Po Tolo es invisible, en el sentido de que no se puede ver mirando al cielo, pero gira en torno a la estrella más brillante del firmamento nocturno: Sigu Tolo, o, según su nombre occidental, Sirio. Esto resultó sumamente desconcertante para Griaule y Dieterlen, ya que Sirio efectivamente es un sistema doble, con una estrella muy densa e imposible de ver sin un potente telescopio, Sirio B, que gira en torno a su hermana Sirio A. Cómo llegaron los dogon a conocer su existencia era un misterio para los antropólogos franceses. Además los dogon describían su órbita elíptica con bastante exactitud, y, por otro lado, también parecían poseer otros conocimientos sorprendentes, como que Júpiter tiene cuatro lunas y Saturno un anillo.
Todos estos datos astronómicos, de adquisición relativamente reciente para la ciencia occidental, se hallaban imbricados en mitos supuestamente milenarios. Más tarde se replicó a Griaule y Dieterlen que los dogon bien podrían haber adquirido esos conocimientos astronómicos a través de viajeros occidentales, aunque, si bien Sirio B había sido descubierta en 1862, su extrema densidad no fue tema de debate científico hasta 1920. Un año demasiado reciente como para que los dogon hubiesen incorporado ya ese dato a su mitología.
Otra posible explicación consistía en que los propios antropólogos franceses hubiesen moldeado, intencionadamente o no, los mitos indígenas con sus preguntas, ansiosos por encontrar elementos que socavasen el etnocentrismo cultural europeo. Pero esto es difícil de demostrar, por lo que los conocimientos astronómicos de los dogon continúan rodeados de un halo de misterio. En su polémico libro El misterio de Sirio (1975), Robert Temple plantea la hipótesis de que hubiesen adquirido esa información a través de antiguos visitantes alienígenas.
Una idea deudora de las tesis de Erich von Däniken, en el cénit de su popularidad cuando Temple lleva a cabo la investigación y redacción de su libro. Él parte de los escritos de Griaule y Dieterlen y de sus propias indagaciones sobre el terreno. En un rito dogon del que es testigo cree encontrar la teatralización del aterrizaje de una nave espacial, y en los "Nonmo", unos seres míticos de las leyendas dogon, a extraterrestres provenientes de Sirio B, a los cuales atribuye aspecto pisciforme basándose en la representación gráfica que los indígenas supuestamente hacen de ellos. Como es fácil de imaginar, las teorías de Robert Temple encontraron bastantes detractores. Además de reprochársele hacer interpretaciones interesadas de los mitos dogon, en los cuales se esforzaba por encontrar lo que de antemano buscaba, se le acuso de ocultar aquellos aspectos de los trabajos de Griaule y Dieterlen que podían perjudicar a su tesis principal. Lo cierto es que El misterio de Sirio no inspira demasiada confianza. Se trata de un libro áspero, un collage de elementos heterogéneos que a veces se pierde en disquisiciones más bien bizantinas, como por ejemplo su rebuscada explicación de unos dibujos que en realidad podrían significar cualquier cosa.
De esta historia tal vez debamos quedarnos con la aventura de Marcel Griaule y Germaine Dieterlen: adentrarse en el corazón de África para hacer preguntas a un pueblo en teoría primitivo, encontrando respuestas sorprendentes.
Más allá de que al final esas respuestas sean misteriosas o no, escucharlas de primera mano debió de resultar una experiencia apasionante.
"Hola Aitana, me llamo Josep Mascaró y tengo 102 años. Soy un suertudo. Suerte por haber nacido, como tú, por poder abrazar a mi mujer, por haber conocido a mis amigos, por haberme despedido de ellos, por seguir aquí.
Te preguntarás cuál es la razón de venir a conocerte hoy, es que muchos te dirán que a quien se le ocurre llegar en los tiempos que corren, que hay crisis, que no se puede. Esto te hará fuerte, yo he vivido momentos peores que éste, pero al final de lo único que te vas a acordar es de las cosas buenas. No te entretengas en tonterías, que las hay, y vete a buscar lo que te haga feliz que el tiempo corre muy deprisa.
He vivido 102 años y te aseguro que lo único que no te va a gustar de la vida, es que te va a parecer demasiado corta. Estás aquí para ser feliz."
Con estas palabras se dirige Josep Mascaró, un mallorquín de 102 años de edad, a Aitana Martinez, una niña que está a punto de nacer, en respuesta a una pregunta lanzada en la nueva campaña publicitaria de Coca-Cola: "¿Qué le dirías a alguien que viene al mundo en un momento como éste?".
En la página web tenemos la opción de dejar nuestro propio mensaje de bienvenida a Aitana y que podrá ser publicada en un libro que se le entregará a la recién nacida.
En la página web tenemos la opción de dejar nuestro propio mensaje de bienvenida a Aitana y que podrá ser publicada en un libro que se le entregará a la recién nacida.
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